Facebook'ta takip et.Twitter'da takip et. Abone Ol!
Ahmet Selman
ORUÇ’UN DİNDEKİ YERİ
03.06.2018

 

 

Oruç ibadeti, İslam’ın beş şartından biri olup, kitap, sünnet ve icma ile sabit olan bir farizadır.

Oruç ibadetini, insanları açlığa mahkum etmekten başka bir şey değildir' deyip İslam'ın emri olduğunu kabullenmeyen kişi kâfir olur.

Oruç ibadeti, diğer ibadetlerde olduğu gibi, Müslüman olmak, buluğa ermiş olmak ve deli olmamak gibi şartlan üzerinde bulunduran herkese farzı ayındır.

Özürlü olan kimselere de farzdır. Ancak özürleri sebebiyle tutamayanlar, özürleri geçtikten sonra kaza ederler ya da özrü daimi ise fidye verirler.

Orucu Kasten Terk Etmenin Hükmü:

Hanefi fUkahalarından Alaeddin-i el Haskefi; "Bir kimse özürsüz kasten, aşikare oruç yerse, îslam devletince öldürülür" hükmünü zikretmektedir. İbni Abidin bu ibareyi izah ederken şöyle der; 'Bu ifadenin tamamı "vehbaniye" şerhinde şöyledir; "Bir insan, kasten ve alenen özürsüz olarak yerse öldürülür. Zira bu kişi, din ile alay etmiştir, ya dafarziyeti kesin olanı bir bakıma inkâr etmiştir, böylesinin öldürülmesinde hİÇ hilaf yoktur" (İbni Abidin)

Esasen herhangi bir özür sebebiyle oruç tutamayan kimselerin, alenen oruç yememeleri esastır. Dolayısıyla; 'Efendim Cenab-ı Hakk(cc) özürü kabul etmiş, orucu yemeye müsaade etmiş, öyle ise halktan gizlemenin manası yoktur' diye itiraz etmek isabetli değildir. Zira fasıklar bu manzaralardan istifade ederek, oruca karşı ilgisizliği geliştirirler.

Farziyetini kabul etmeyen veya alaya alanlar yukarıda beyan olunduğu gibi, mürted hükmüne girer ve öldürülür. Ancak, öldürme işi İslam devletince uygulanır, yoksa şahıslarca uygulanamaz.

Orucun farziyetini kabul etmekle birlikte nefsine uyarak tutmayanlara, İslam devletinde Kadı ya da Ululemr tarafından tazir cezası verilir.

Orucun Vakti:

Fecri sadıktan (İmsaktan), gün batımına kadar olan süre içerisinde oruç tutmak niyetiyle yemekten, içmekten ve orucu bozan şeylerden kaçınmaktır.

Fecri sadık, doğu tarafta meydana gelen beyazlık ve bu beyazlığın yayılması halidir. Ancak ufukta beyazlığın görülmesi ile mi, yoksa biraz sonra etrafa yayılması ile mi oruca başlanır?

Şemsü'l eimme Hulvani bu hususta beyazlığın görülmesi ile başlanması ihtiyata uygundur. İkinci kavil ise yani beyazlığın uzanıp etrafa dağılması ile oruca başlanması, oruç tutacaklar için daha müsaittir demişve âlimlerin çoğu bu görüşü benimsemişlerdir. (Hindiyye, 2/6)

Orucun vaktini bildiren ayet:

"Ramazan gecelerinde hanımlarınıza yaklaşıp (hayırlı evlat dilemeniz) ve beyaz iplik siyah iplikten seçilinceye kadar yiyiniz, içiniz. Sonra ertesi geceye (akşama) kadar orucunuzu tutarak tamamlayınız" buyrulmuştur. (Bakara 187)

 

>>Devamı Yarın

 


Bu yazı 1036 kez okundu.

Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış, Türkçe karakter kullanılmayan ve tamamı büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır. Ayrıca suç teşkil edecek hakaret içerikli yorumlar hakkında muhatapları tarafından dava açılabilmektedir.

HAVA DURUMU

AFYON

SON YORUMLAR



Afyon Türkeli Gazetesi © 2017 www.afyonturkeligazetesi.com

ÖzekNet